وجملة : « يدخلوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر الثاني . وجملة : « دخلوه . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) . وجملة : « يتبّروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر الثالث . الصرف : ( علوا ) ، فيه إعلال بالحذف لالتقاء الساكنين ، التقت لام الفعل وواو الجماعة ، وكلاهما ساكن ، فحذفت لام الفعل ، حرف العلّة الألف ، وبقي ما قبل الواو مفتوحا دلالة عليها ، وزنه فعوا بفتح الفاء والعين . ( تتبيرا ) ، مصدر قياسيّ لفعل يتبّروا ، وزنه تفعيل . [ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 8 ] عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنا وَجَعَلْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ حَصِيراً ( 8 ) الإعراب : ( عسى ) فعل ماض ناقص - جامد - ( ربّكم ) اسم عسى مرفوع . . و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( يرحمكم ) مضارع منصوب . . و ( كم ) ضمير مفعول به ( الواو ) استئنافيّة ( إن عدتم عدنا ) مثل إن أحسنتم أحسنتم « 1 » ( الواو ) استئنافيّة ( جعلنا ) فعل ماض . . و ( نا ) ضمير فاعل ( جهنّم ) مفعول به منصوب ، ومنع من التنوين للعلميّة والتأنيث ( للكافرين ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( حصيرا ) وهو مفعول به ثان منصوب . جملة : « عسى ربّكم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .

--> ( 1 ) في الآية ( 7 ) من هذه السورة .